蔡顯良
博士，教授，博士生導(dǎo)師，何香凝美術(shù)館館長，暨南大學(xué)書法研究所副所長，深圳書法家協(xié)會秘書長。西泠印社社員，中國書法家協(xié)會會員。
書法作品曾參加全國各類展覽并被相關(guān)機(jī)構(gòu)收藏。在各級專業(yè)報(bào)刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文八十余篇。書法創(chuàng)作與學(xué)術(shù)研究在專業(yè)報(bào)刊和新聞媒體均有專題介紹。曾獲中國文聯(lián)文藝評論優(yōu)秀作品獎(jiǎng)、中國書協(xié)第二屆蘭亭獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)、第三屆蘭亭獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)、第四屆蘭亭獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)、第六屆全國書學(xué)討論會二等獎(jiǎng)、首屆南京藝術(shù)學(xué)院優(yōu)秀博士論文獎(jiǎng)、江蘇省優(yōu)秀博士論文獎(jiǎng)、廣東省書法家協(xié)會學(xué)術(shù)最高獎(jiǎng)康有為獎(jiǎng)，并獲廣東省第十屆魯迅文藝獎(jiǎng)、廣東省哲學(xué)社科優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)、暨南大學(xué)第三屆本科教學(xué)校長獎(jiǎng)等。主研《元明清論書詩整理與研究》《元代書家考論》等省部級以上課題。著有《宋代論書詩研究》《康有為》《書法史論麈談》《二十世紀(jì)中國繪畫賞析》《張敬修評傳》等。
蔡顯良《毛主席清平樂·會昌》行書橫幅
蔡顯良書寫毛澤東詩詞作品展
序言
書寫毛主席詩詞并進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)展的初衷，大略有三：一是今年是中國共產(chǎn)黨建黨一百周年，正是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民由站起來到強(qiáng)起來再到富起來，作為一個(gè)文藝工作者，就應(yīng)該用文藝作品表達(dá)自己的真情實(shí)感。二是作為參與建黨并成為偉大領(lǐng)袖的毛澤東，既是革命家又是詩人、書法家，其詩詞不但氣勢恢宏，而且是中華民族追尋偉大復(fù)興中國夢的壯麗畫卷，堪稱革命史詩，閱讀并書寫毛澤東詩詞，不啻是當(dāng)代書家致敬偉人致敬經(jīng)典的一種表達(dá)方式，亦為提升人生境界和弘揚(yáng)中國精神的極佳途徑。三是與時(shí)俱進(jìn)，乘上科技進(jìn)步的翅膀，在自媒體高度發(fā)達(dá)的今天，通過云展覽，能夠收獲比紙媒更多的觀眾群，也便于多多聽取方家意見，虛己受人，或可更加進(jìn)步。
蔡顯良 《毛澤東詞清平樂·六盤山》草書橫幅
蔡顯良 《毛澤東浪淘沙北戴河》草書中堂
具體而微，竊以為練好書法的關(guān)鍵只有先技后道，由技進(jìn)道，才能如九方皋相馬遺其牝牡。正如元代郝經(jīng)說：“心乎相忘，縱意所如，不知書之為我，我之為書，悠然而化然，從技入于道。”崇尚在充分發(fā)揮技法的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作狀態(tài)能夠忘我，審美境界能夠自由，瀟灑放達(dá)，一任自然，彰顯藝術(shù)精神與審美哲學(xué)，而不可鼓努為力與裝腔作勢。但能各美其美，美美與共，共同謀求書法振興與文藝繁榮，豈不美哉。
文藝的繁榮與社會發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步密不可分。古有劉勰 《文心雕龍·時(shí)序》云：“文變?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時(shí)序。”唐白居易亦云：“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作。”毛澤東同志在《在延安文藝座談會上的講話》中指出：“作為觀念形態(tài)的文藝作品，都是一定的社會生活在人類頭腦中的反映的產(chǎn)物。”習(xí)近平總書記亦指出：“文藝是時(shí)代前進(jìn)的號角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。”小道書法，作為最具民族特色的一門藝術(shù)，在大是大非面前亦需堅(jiān)守初心本色。最可貴振臂搖旗，能夠滌蕩精神，指引方向；即使淺吟低唱，亦能愉悅胸懷，喚醒審美；再或者尚可焚香啜茶抄抄古詩，或者月下獨(dú)酌讀讀古帖，也可健康有趣地享樂人生時(shí)光也。因?yàn)闀ǎ松迂S滿，生活更加有趣，豈不快哉！
蔡顯良《毛澤東詞蝶戀花·答李淑一》行書斗方
蔡顯良《毛澤東詞臨江仙·給丁玲同志》行書條幅
蔡顯良《毛澤東七絕·劉蕡》隸書條幅
平易崚嶒兩不違
——蔡顯良先生其人其藝
蘇海強(qiáng)/文
嚴(yán)格說來，到目前為止，我與顯良先生還只見過兩次。第一次是在趙永金兄組織的一個(gè)飯局上，聽他談笑生風(fēng)，承蒙他預(yù)邀去他主政的何香凝美術(shù)館喝茶。雖是首次見面，但絲毫不顯生分。
第二次與前次相隔不過兩月，中秋節(jié)的前幾天，顯良兄真的就打來電話，邀我去館里喝茶聊天。我們聊正在館里展覽的揚(yáng)州八怪，聊八怪時(shí)代的揚(yáng)州與我們所處的深圳之關(guān)聯(lián)，更聊揚(yáng)州如何造就八怪、八怪如何成就揚(yáng)州以及深圳書法可能的未來。
末了，提到彼此的書法創(chuàng)作，他對我的習(xí)作進(jìn)行了坦率點(diǎn)評，并提到了他今年國慶期間即將舉辦的“毛澤東詩詞書法云展”，并邀我為他的展覽寫點(diǎn)文字。那情形，就像多年老友以事相托。
平易、謙和——這是兩次面見后顯良兄留給我的顯著印象。
然而，稍作研究就會發(fā)現(xiàn)，為人平易、謙和的顯良兄，在為學(xué)、為藝方面，卻崚嶒有象。
于學(xué)術(shù)一途，顯良兄多有涉獵，書學(xué)、印學(xué)、書畫鑒定、繪畫史等等，均有不俗表現(xiàn)，當(dāng)然，最令人稱道的還是他的書學(xué)。而他的書學(xué)研究，又以論書詩研究最見功夫。
從碩士論文《唐代論書詩研究》，到博士論文《宋代論書詩研究》，再到教育部課題《元明清論書詩整理與研究》，顯良兄的論書詩研究已蔚然成“林”。在這“林”間，還有《宋四家論書詩概說》《黃庭堅(jiān)論書詩研究》《宋代書法中的形、神、逸》《楊萬里的論書詩與書風(fēng)特點(diǎn)》《明代論書詩中的蘭亭情結(jié)》《清初論書詩中對碑刻的評述以及碑學(xué)思想的萌芽》等等論文之“花”為“林”增色，更有《“以人論書”觀在北宋的發(fā)生與發(fā)展》《堅(jiān)守信念與尷尬實(shí)踐——論傅山“四寧四毋”書學(xué)觀與創(chuàng)作的矛盾》《傅山書法的“天機(jī)自然”與“四寧四毋”》《對唐代楷書筆法淵源與傳承的再認(rèn)識》等“林”外之“葩”為“林”壯聲。
目前，顯良兄已共計(jì)發(fā)表80余篇學(xué)術(shù)論文，出版的專著有《宋代論書詩研究》《康有為》《書法史論麈談》《二十世紀(jì)中國繪畫賞析》《張敬修評傳》等。
在“栽種”學(xué)術(shù)之“林”的過程中，顯良兄深切體悟到，書法的初心當(dāng)在傳承書之“藝”、弘揚(yáng)書之“道”。他認(rèn)為，傳承書法藝術(shù)，使其散發(fā)永久的藝術(shù)感染力，是書法工作者不可推卸的藝術(shù)責(zé)任；弘揚(yáng)書法藝術(shù)所蘊(yùn)藉的中國氣質(zhì)與民族精神，更是書法工作者義不容辭的文化擔(dān)當(dāng)。
顯良兄進(jìn)而認(rèn)為，“文人氣”當(dāng)為書法之“魂”。一個(gè)人如果想成為書法家，就必須在精通技法和書法知識的同時(shí)，加強(qiáng)以民族文化為核心的全面修養(yǎng)，遠(yuǎn)離怪、丑、俗、臟，創(chuàng)作獨(dú)具文人氣的書法。
因此，與學(xué)術(shù)蔚然成“林”相應(yīng)的是，顯良兄的書法脫然有“魂”。
于書法一道，顯良兄真草隸篆行均有涉獵。其篆書將吳昌碩的蒼樸古厚融入當(dāng)代審美時(shí)尚，沉厚華滋。其隸書從漢《西狹頌》出，變雄強(qiáng)簡古為蕭散古拙。顯良兄所書諸體中，我以為以行草為第一。其行書以米芾、顏真卿立基，兼摻宋賢手札筆意，“米”形“顏”氣，其形麗，其氣壯，其象厚；其草書則從明清王鐸、傅山諸賢筆意中來，不計(jì)點(diǎn)畫精微與否，但求率性揮灑中真氣貫注、沉著痛快、靈動(dòng)灑脫。
顯良兄現(xiàn)在既是暨南大學(xué)書法研究所副所長、暨南大學(xué)博士生導(dǎo)師，也是何香凝美術(shù)館館長、深圳市書法家協(xié)會秘書長。廣州、深圳兩地兼顧，忙是應(yīng)有之義。但百忙中仍然筆耕不輟、揮毫不已，每年都要將一年積累的創(chuàng)作辦一個(gè)展覽。今年恰值中國共產(chǎn)黨建黨一百周年，不忘初心的顯良兄創(chuàng)作自然與此相關(guān)。因?yàn)榫囱雒珴蓶|主席，他今年的創(chuàng)作便全部以毛澤東詩詞為內(nèi)容。展覽形式更與時(shí)俱進(jìn)，乘上科技的翅膀，來的是一場云展覽。
這次的展覽以草書為主，但這次的草書與此前所見顯良兄草書已明顯有異。這次的草書更不計(jì)較筆畫精粗、字形妍媸，只求整體氣勢。通篇以線條為旋律，筆勢連綿，氣勢飛動(dòng)，線條間但見飛湍急流，浩浩湯湯，汪洋恣肆；以墨色為節(jié)奏，濃而漸枯，枯而復(fù)濃，墨色里時(shí)現(xiàn)浪濤涌動(dòng)，一波未平，一波又起。不知這是否為顯良兄有意為之，但恰與毛澤東詩詞氣勢恢宏的意境相應(yīng)。
與此前草書相比，此次展覽的顯良兄草書雖然有了顯著變化，但筆墨間一以貫之的還是其胸中那一股崚嶒的“文人氣”。
平易其人，崚嶒其藝。這應(yīng)當(dāng)已成顯良兄作為當(dāng)代知識分子的標(biāo)志性文化形象。
祝賀顯良兄！
